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13 Principios de fe

Las declaraciones doctrinales, o declaraciones de fe, se   supone   que son declaraciones sumarias de lo que una organización o un individuo cree que las Escrituras enseñan acerca de temas específicos. Para ser eficaz, una declaración doctrinal debe abordar cada área de la teología que las entidades tengan como creencias específicas sobre, y un resumen de todo lo que las Escrituras tienen que decir sobre ese tema, sobre todo si la organización requiere de sus miembros o adherentes a sumarse a ese declaración doctrinal como condición para la comunión. Cabe señalar, como cuestión práctica, que sin embargo, muy pocas organizaciones escriben declaraciones doctrinales que reflejan con exactitud lo que realmente enseñan. Por lo tanto, al leer la declaración doctrinal de una organización se debe tener cuidado de no aceptarlo como realidad, con autoridad para la organización que lo produjo. Los judíos mesiánicos son únicos entre otros Judíos observantes, en el que buscamos a la Torá
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Avodah Sheba-lev (trabajo que viene del corazón)

Avodah Sheba-lev La oración es comúnmente conocida en el judaísmo como Avodah Sheba-lev (literalmente:trabajo que viene del corazón) La costumbre de los mas religiosos es de orar tres veces al día, correspondiendo al tiempo que usaban cada uno de los patriarcas para apartarse a conversar con Di-s. Avraham lo hacía al amanecer, Itzak al comienzo de la Tarde, y Yaakov al oscurecer. Así mismo, ese fue el criterio que se utilizó  en el Beit HaMikdash para ofrecer los sacrificios continuos. En la biblia tenemos el claro ejemplo del profeta Daniel quien abría su ventana y oraba tres veces al día. En esas tres veces hoy en día se realizan tres servicios de oración individual o en grupo. Shajarit, Minhá y Arvit o Maariv. De acuerdo a la tradición ortodoxa se requiere un minian (diez hombres judíos mayores de 13 años) para cumplir adecuadamente cualquier servicio de oración comunitario. Para los conservadores y los reformistas ese minian puede estar conformado por hombres y mujeres s

El Amanecer de los Sefarditas y Reavivamiento:

El Amanecer de los Sefarditas y Reavivamiento: El Nacimiento de la Federación Internacional de los Judíos Mesiánicos Por Rabino Haim Levi Prólogo Para poder entender el significado de hoy día del reavivamiento Sefardí, uno debe entender la historia antigua y la incumplida profecía de Abadía. La historia de los Judíos Latinos, también se refiere a Judío Sefardí o Sefardim, tiene un génesis en Israel durante el año 2935 (de acuerdo al calendario Judío) o 826 (BC) cuando el Rey Salomón envió un grupo grande de Israelitas (mis ancestros a la tierra de Tarshis (c.s. I Reyes 10:22) Tarshis es la manera antigua y bíblica para la nación, que ahora conocemos como España y que a venido a ser conocida para los Judíos como Sefarad en Hebreo. La presencia de los Judíos en España, duro como treinta siglos. Por ejemplo, de acuerdo algunas antiguas historias Hispanas, aún en la tumba de Salomón, el famoso General Adeníram fue localizado en Murviedo, España. En el año 4460 (de acuerdo